https://hdl.handle.net/11185/8523 Tue, 07 Apr 2026 19:10:25 GMT 2026-04-07T19:10:25Z https://hdl.handle.net/11185/8554 La dimensión afectiva de la injusticia epistémica. Un análisis a partir de la ira Palavecino, Julia Antonella La presente tesina tiene como tema nuclear el estudio de la dimensión afectiva de la injusticia epistémica, centrándose en el potencial de la ira para el abordaje de la noción en cuestión. Su propósito es abordado a partir de tres objetivos planteados de modo consecutivo en su desarrollo. En primer lugar, se procura un examen crítico de la relevancia que Fricker otorga a los recursos afectivos en su teoría de la injusticia epistémica desarrollada en su obra principal Epistemic Injustice. Power and the Ethics of Knowing (2007). En segundo lugar, se dilucida cuál es la concepción de las emociones que se encuentra subyacente a la teoría de la “injusticia epistémica”. En tercer lugar, se introduce la noción de “ira” con la finalidad de evaluar el potencial epistémico -y, al mismo tiempo, emancipatorio- que tiene dicha noción en contexto de discusión de la injusticia epistémica. El abordaje de los tres objetivos busca demostrar, en primer lugar, que existe una concepción amplia e integral de las emociones presente en la teoría de Fricker (2007) la cual integra elementos de varias tradiciones filosóficas, tales como el cognitivismo, la tradición aretaica de corte neo-aristotélico, y la epistemología feminista. En segundo lugar, se procura destacar que el análisis de la teoría de la injusticia epistémica desde un abordaje de las emociones, y en particular de la ira, logra enriquecer y ampliar el marco de Fricker.; The central theme of this thesis is the study of the affective dimension of epistemic injustice, focusing on the potential of anger to address the notion in question. Its purpose is addressed through three objectives, consecutively presented in its development. First, it undertakes a critical examination of the relevance Fricker gives to affective resources in his theory of epistemic injustice, developed in his main work, “Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing” (2007). Second, it elucidates the conception of emotions that underlies the theory of "epistemic injustice." Third, it introduces the notion of "anger" to assess the epistemic—and, at the same time, emancipatory—potential of this notion in the context of the discussion of epistemic injustice. The approach to the three objectives seeks to demonstrate, first, that there is a broad and comprehensive conception of emotions present in Fricker's theory (2007), which integrates elements from several philosophical traditions, such as cognitivism, the neo-Aristotelian aretaic tradition, and feminist epistemology. Second, it seeks to highlight that the analysis of the theory of epistemic injustice from an emotional perspective, and anger in particular, succeeds in enriching and expanding Fricker's framework. Fil: Palavecino, Julia Antonella. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. Thu, 04 Sep 2025 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/11185/8554 2025-09-04T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8524 Desacuerdos profundos: una exploración wittgensteiniana Pesquedua, Paloma En esta tesis se analiza el concepto de desacuerdos profundos (DP) desde una perspectiva wittgensteiniana, explorando su impacto en la epistemología social. Se parte de la idea de que los DP no son meros conflictos de opinión, sino que involucran diferencias en marcos conceptuales y formas de vida, lo que dificulta su resolución mediante la argumentación racional estándar.El primer capítulo contextualiza el problema dentro de la epistemología social,diferenciando los DP de otras formas de discrepancia, como losdesacuerdos entre pares epistémicos o los desacuerdos generalizados. Se destacancaracterísticas clave de los DP: su sistematicidad, su persistencia y su raíz en diferencias fundamentales en las formas de ver el mundo.El segundo capítulo aborda distintas interpretaciones de estos desacuerdos,contrastando la perspectiva wittgensteiniana con la “perspectiva epistémico fundamental”. Se examina cómo los DP pueden ser entendidos como conflictos sobre proposiciones estructurales, lo que lleva a una revisión del papel de la racionalidad en la argumentación.El tercer capítulo se centra en el análisis de herramientas conceptuales de Wittgenstein,en particular las nociones de juegos de lenguaje, formas de vida y certeza presentes en IF y SC. Se discute cómo estas ideas pueden ofrecer un marco para comprender la aparente irresolubilidad de los DP. Finalmente, el cuarto capítulo explora posibles abordajes de los DP desde una perspectiva wittgensteiniana, discutiendo el rol de la persuasión y la posibilidad de cambio en las certezas básicas. Se argumenta que, aunque algunos DP pueden persistir, su reconocimiento y análisis pueden generar una especie de enriquecimiento epistémico y mayor comprensión entre formas de vida distintas.La tesis concluye que los DP no deben entenderse únicamentecomo obstáculos, sino como fenómenos que reflejan la pluralidad inherente a la experiencia humana.; This thesis analyzes the concept of deep disagreements (DD) from a Wittgensteinian perspective, exploring its impact on social epistemology. It starts from the idea that DDs are not mere conflicts of opinion but involve differences in conceptual frameworks and forms of life, which hinder their resolution through standard rational argumentation. The first chapter contextualizes the problem within social epistemology, distinguishing DDs from other forms of disagreement, such as peer disagreement or widespread disagreement. It highlights key features of DDs: their systematic nature, their persistence, and their grounding in fundamental differences in ways of seeing the world. The second chapter addresses different interpretations of these disagreements, contrasting the Wittgensteinian perspective with the “fundamental epistemic perspective.” It examines how DDs can be understood as conflicts over structural propositions, leading to a reconsideration of the role of rationality in argumentation. The third chapter focuses on the analysis of Wittgenstein’s conceptual tools, in particular the notions of language games, forms of life, and certainty as found in On Certainty and Philosophical Investigations. It discusses how these ideas can offer a framework for understanding the apparent irresolvability of DDs. Finally, the fourth chapter explores possible approaches to DDs from a Wittgensteinian standpoint, discussing the role of persuasion and the possibility of change in basic certainties. It is argued that, although some DDs may persist, their recognition and analysis can foster a kind of epistemic enrichment and greater understanding between different forms of life. The thesis concludes that DDs should not be understood solely as obstacles but as phenomena that reflect the inherent plurality of human experience. Fil: Pesquedua, Paloma. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. Thu, 21 Nov 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/11185/8524 2024-11-21T00:00:00Z