En esta investigación me propuse analizar los procesos de construcción de la identidad genérica en un grupo de mujeres de la comunidad Mocoví de Com Caia, de la ciudad de Recreo, a partir de sus significaciones en torno a los roles género, en el marco de la experiencia organizativa, que denominé “las rondas” que funcionaban en el centro de salud de la misma comunidad (2017-2018). El diseño metodológico es de tipo cualitativo con un enfoque etnográfico, lo cual posibilita aproximar a la reconstrucción de las atmósferas de mundos vividos en ‘las rondas’ a través de una propuesta escritural con recursos textuales que recuperan de la manera más fiel posible.
Los relatos de los capítulos presentan una trama que va tejiendo las situaciones etnográficas de las experiencias multidimensionales de las mujeres de las “rondas” en relación a la construcción de sus identidades socioculturales basadas en etnicidad, género, religión, sexualidad, clase, color, clan, nación, como así también por sus deseos, sueños, expectativas; en un entramado complejo, situado, cambiante.
Ante esto mi compromiso con ellas –mujeres poderosas- ha sido no suprimir esas descripciones en tanto sus voces hablan de aspectos constitutivos de sus propias vidas. Vidas que hacen, al fin de cuentas, a la dimensión humana del mundo social.
In this research I set out to analyze the processes of construction of generic identity in a group of women from the Mocoví de Com Caia Community, from the city of Recreo, based on their meanings around gender roles, within the framework of the organizational experience, which I called “las rondas” that operated in the health center of the same community (2017-2018). The methodological design is of a qualitative type with an ethnographic approach, which makes it possible to approximate the reconstruction of the atmospheres of worlds lived in 'las rondas' through a scriptural proposal with textual resources that they recover in the most faithful way possible. The stories of the chapters present a plot that weaves the ethnographic situations of the multidimensional experiences of the women of the "rondas" in relation to the construction of their sociocultural identities based on ethnicity, gender, religion, sexuality, class, color, clan , nation, as well as their wishes, dreams, expectations; in a complex, situated, changing framework. Given this, my commitment to them - powerful women - has been not to suppress these descriptions as their voices speak of constitutive aspects of their own lives. Lives that make, after all, the human dimension of the social world.