Las investigaciones sobre jóvenes LGBT+ y educación suelen hablar sobre bullying. Ahora bien: ¿Qué estrategias construyen estos jóvenes para hacerse un lugar? Quizás la política sea una. Esta tesis reconstruye trayectorias políticas de jóvenes LGBT+ que transitaron la escuela secundaria entre 2015 y 2025 en Santa Fe. En un contexto de ampliación de derechos y avance de discursos conservadores, se indagan sus experiencias de participación dentro y fuera de la escuela, y sus procesos de construcción de identidades sexo-genéricas y políticas. Primero se analiza porqué militan y cómo cambian sus motivaciones a lo largo del tiempo. Segundo se identifican cambios en sus representaciones sociales de la política. Tercero, se analizan los marcos interpretativos que desplegaron para definir un conflicto escolar.
Las conclusiones se organizan en tres argumentos. Primero, los jóvenes no son simples espectadores de su desigualdad. En oposición, la política es una estrategia para la afirmación del yo. Construyen un self político agenciado, desarrollando ejercicios cognitivos para pensarse desde el deseo. Segundo, se problematiza la expresión “generación de cristal”. Más que sensibilidad exacerbada, la emocionalidad en sus relatos es una forma de narrar o recurso para hacer inteligible lo vivido. Tercero, en el juego político no sólo incorporan discursos preexistentes, también crean sentidos para habitar nuevos mundos posibles y compartidos. Esta producción significativa expande los horizontes de lo pensable tanto para sí mismos, como para sus pares. Militando, el relato individual se vuelve disponible para otros y cristaliza identidades colectivas.
Research on LGBT+ youth and education often focuses on bullying. However, what strategies do these young people develop to claim space for themselves? Politics may be one such strategy. This thesis reconstructs the political trajectories of LGBT+ youth who attended secondary school in Santa Fe between 2015 and 2025. Against a backdrop of expanding rights alongside the rise of conservative discourses, it examines their experiences of participation both within and beyond school, as well as their processes of constructing gender-sexual and political identities. First, it analyzes why they engage in political action and how their motivations evolve over time. Second, it identifies shifts in their social representations of politics. Third, it examines the interpretive frameworks they mobilize to define a school-based conflict.
Conclusions are organized around three main arguments. First, these young people are not mere spectators of their own marginalization. Rather, politics operates as a strategy for self-affirmation. They construct an agentic political self, developing cognitive practices to understand themselves through desire. Second, the expression “snowflake generation” is critically reassessed. More than indicating heightened sensitivity, the emotionality in their narratives functions as a mode of articulation and a resource for rendering lived experience intelligible. Third, in the political arena, they not only take up pre-existing discourses but also generate new meanings to inhabit possible and shared new worlds. This meaning-making expands the horizons of what is thinkable, both for themselves and for their peers. Through political engagement, the individual narrative becomes available to others and crystallizes into collective identities.