El presente trabajo se propone analizar un caso de estudio en particular: la utilización de caballos y yeguas para la recolección informal de residuos sólidos urbanos en cuanto problema público. Para abordar dicha problemática se tendrán en cuenta las diferentes perspectivas asumidas por los actores sociales clave a partir de sus intereses y conflictos, tomándose como marco espacio-temporal de referencia a la ciudad de Rosario en el período 2010-2020.
En especial, se hará foco en cómo el surgimiento de este problema público tiene (entre otras causas) una estrecha relación con el activismo del movimiento animalista, el cual ha logrado exaltar, de manera transversal, el interés por los animales a partir de los aportes de las éticas antiespecistas y de los estudios críticos animales. Si bien se reconocerá aquí la relevancia revestida por las perspectivas antiespecistas y de los estudios críticos animales, en cuanto entrañan una consideración ética disruptiva hacia los no humanos al desprenderse del enclave antropocéntrico característico de la visión humanista imperante; no obstante, se resaltará la necesidad de que estas perspectivas se aborden en clave interseccional. La interseccionalidad entraña, a nuestro parecer, un abordaje integral en virtud de la trama compleja existente entre los humanos y los no humanos.
This paper aims to analyze a particular case study: the use of horses and mares for the informal collection of urban solid waste as a public problem. In order to address this issue, the different perspectives assumed by key social actors—based on their interests and conflicts—will be taken into account, using the city of Rosario during the period 2010-2020 as the spatio-temporal frame of reference.
In particular, the focus will be placed on how the emergence of this public problem is closely related (among other causes) to the activism of the animal rights movement, which has succeeded in transversally heightening concern for animals through the contributions of anti-speciesist ethics and critical animal studies. While the relevance of anti-speciesist and critical animal studies perspectives will be acknowledged here—insofar as they entail a disruptive ethical consideration toward non-humans by breaking away from the anthropocentric enclave characteristic of the prevailing humanist view—the need for these perspectives to be approached through an intersectional lens will nonetheless be emphasized. In our view, intersectionality entails a comprehensive approach given the complex web that exists between humans and non-humans.