Izanagi-Izanami y la abertura del viaje iniciático de la vida y la muerte
DOI:
https://doi.org/10.14409/hf.20.23.e0010Palabras clave:
Izanami, Izanagi, viaje-de-vida, viaje-de-muerte, bellezaResumen
El viaje, en tanto desplazamiento espacial, temporal o mental, ha sido un tópico literario en la narrativa universal. Estudiado en diversas épocas, la “literatura de viajes” ha ido mutando hasta intentar constituirse en un subgénero literario tanto en la literatura europea como en la americana, pero aún es ignorado el tratamiento de este tópico en numerosas literaturas asiáticas. Por tal motivo, en este trabajo trataremos de aportar una aproximación sobre este tópico en una particular cultura como lo es la japonesa. Así pues, plantearemos el viaje como uno de los puntos obturadores en los mitos cosmogónicos japoneses que se encuentran recopilados en el Kōjiki y en el Nihonshoki. Focalizados en el primer ciclo mitológico de Yamato, protagonizado por la pareja primordial Izanagi-Izanami, develaremos el desplazamiento bajo dos aspectos: el viaje-creador-de-vida y el viaje-generador-de-muerte. En ambos tipos de viajes será el concepto de belleza el eslabón conector y detonante de los mismos.
Citas
ALMARCEGUI, Patricia (2008). “Viaje y literatura: elaboración y problemática de un género”. En Letras, 57-58. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/viaje-literatura-elaboracion-problematicagenero.
BARTHES, Roland (1990). El imperio de los signos, Madrid, Monadori.
BOETSCH, Pablo (2003-2005). “La literatura de viajes y la mirada antropológica“. En Boletín de Literatura Comparada, Número Especial “Literatura de viajes”, 49-62, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Literatura Comparada.
BUTLER, Judith (1997). Lenguaje, poder, identidad, Madrid, Síntesis.
BURNS, Susan. 2003. Before the Nation: Kokugaku and the Imagining of Community in Early Modern Japan. Durham: Duke University Press.
CAZENEUVE, Jean (1971). Sociología del rito, Buenos Aires, Amorrortu.
CHENG, A. (2003), Historia de la Filosofía China, Barcelona, Bellaterra.
CHENG, Francois (2016). Cinco meditaciones sobre la belleza, Madrid, Siruela.
COLOMBI NICOLIA, Beatriz (2006). “El viaje y su relato”. En Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, núm. 43, 11-35, Mexico D.F., Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe.
CROLLA, Adriana (2008). “Viajes de ´identidad/es-trábicas´ en la memoria escrituraria ítalo-argentina”. En SERFIN, Silvana Ecos italianos en Argentina. Emigraciones Reales e Intelectuales, 21-35, Pasian di Pratto, Campanoto Editore.
DUTHIE, Torquil (2008). Poesía Clásica Japonesa [Kokinwakashū], Madrid, Trotta.
ELIADE, Mircea (2006). Mito y realidad, Barcelona, Kairos.
GIRARD, R. (1983) La violencia y lo sagrado. Barcelona, Anagrama.
GONZÁLEZ ESPAÑA, Pilar. (1999). "La filosofía China" en CRUZ HERNÁNDEZ, Miguel, (1999), Filosofías no Occidentales, Trotta, Madrid, 37-95.
GONZÁLEZ OTERO, A. (julio-diciembre de 2016). “Definiciones y aproximaciones teóricas al género de la literatura de viajes”. En La Palabra, (29), 65-78. doi: http://dx.doi.org/10.19053/01218530.n29.2016.5701
GOODY, Jack [John Rankin], y WATT, Ian (1968), "The consequences of literacy", en GOODY, Jack (comp.), Literacy in Traditional Societies, Cambridge, Inglaterra:Cambridge University Press, pp. 27-84
HAYA, Vicente (2013). Aware. Iniciación al haiku japonés, Barcelona, Kairós.
LANZACO SALAFRANCA, Federico (2004), Los valores estéticos en la cultura japonesa, Verbum, Madrid.
MATSUMURA, Kazuo (2013). Mythical Thinkings: What can we learn from Comparative Mythology?, Frankstone Vic, Australia, Countershock Press,
MOORE, Charles A., ed. (1967). The Japanese Mind: Essentials of Japanese Culture and Philosophy. 266-267, Honolulu. University of Hawaii Press.
NAUMANN, Nelly (1999). Antiguos mitos Japoneses, Barcelona, Herder.
NUCERA, Domenico (2002). “Los viajes y la Literatura” en Gnisci, Armando (ed.), Introducción a la literatura comparada. Barcelona, Crítica.
ONG, Walter (1982) Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, México, FCE.
ONO, Sokyo (2017). Sintoísmo. La vía de los kami, Gijon, Satori.
PIMENTEL, L. A. “Qué es la literatura comparada y cómo se puede usar en la enseñanza de la literatura”. Anuario de Letras Modernas, vol. 4, 1988-1990, pp. 91-107. Colegio de Letras, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
REQUENA HIDALGO, Cora (2007). “La creación del mundo japonés: representaciones mitológicas y literarias en Kojiki”. En Espéculo. Revista de estudios literarios, Madrid, Universidad Complutense de Madrid. Recuperado de: http://webs.ucm.es/info/especulo/numero37/mjapones.html.
RUBIO, Carlos (2007). Claves y textos de la literatura japonesa. Una introducción, Madrid, Cátedra.
RUBIO, Carlos- TANNI MORATALLA, Rumi (2015). Kōjiki . Crónicas de antiguos hechos de Japón, Trotta, Madrid.
SARLO, Beatríz (2005). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión, Buenos Aires, Siglo 21.
SHIKIBU, Murasaki (2013). La historia de Genji, Girona, Atalanta.
SHIYANG, Liu (刘诗扬) (2020). “Análisis contrastivo e intercultural chino/mexicano del eufemismo de la muerte”. En SinoEle Nº20, 916-925, VIII Congreso de Hispanistas de Asia, Shangai 2013, Taiwan, Adress.
SUZUKI, Setsuko, ed. (1996). Eigo de Hanasu Nihon no Kokoro (Keys to the Japanese Heart and Soul). Japan: An Illustrated Encyclopedia. Tokyo, Kodansha International Ltd.
TOLA, Fernando (1968). Himnos del Rig Veda, Buenos Aires, Sudamericana.
TOMACHEVSKI, B. (1982). Teoría de la Literatura. Madrid: Akal.
VELASCO LOPEZ, M. del Henar (2004). “El viaje al otro mundo. Andanzas y travesías al más allá en las tradiciones indoeuropeas”. En Mariño, F.M.- Herrera, M. O, El viaje en la literatura occidental, 9-34, Valladolid, Universidad de Valladolid.
VERNANT, Jean Pierre (2011). Mito y religión en la Grecia antigua, Madrid, Ariel.
WHITE, Hayden (2003). El texto histórico como artefacto literario, Barcelona, Paidós.
WOLF, Naomí (1992). “El mito de la belleza” En Reynoso, Cristina trad., Debate feminista, año. 3, vol. 5, 214-224. Tomado de The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women. Nueva York: William Morrow, 1991.
WUNENBURGER, Jean Jacques (2006). Lo sagrado, Buenos Aires, Biblos.
