La alegoría como figura límite
DOI:
https://doi.org/10.14409/topicos.2025.47.e0113Palabras clave:
Alegoría, Crítica, Objeto, Retórica, EstéticaResumen
El presente trabajo se propone analizar el estatuto retórico-estético que adquiere la alegoría en la lectura crítica de la forma artística del Trauerspiel alemán efectuada por Walter Benjamin. En función de ello, mediante una vía de interpretación expositiva, abordaremos cómo se concibe la alegoría en Origen del Trauerspiel alemán, elaborada en el contexto de análisis de una tópica retórica de casos y del discurso de la crítica temprana en la filosofía del arte de Benjamin. A partir de la exposición de estas articulaciones nodales, arribaremos a las consideraciones finales de que la alegoría en cuanto figura límite resulta inseparable de la dimensión retórico-temporal y de la estética negativa que constituyen el discurso de la crítica de arte en la exposición de su objeto.
Descargas
Referencias
Alcalde, R. (1993). Tres clases de retórica. Conjetural, (27), 81-97.
Aristóteles (2006). Poética. Colihue.
Aristóteles (2007). Retórica. Gredos.
Agamben, G. (2004). Infancia e historia. Adriana Hidalgo.
Agamben, G. (2015). Profanaciones. Adriana Hidalgo.
Benjamin, W. (1978). Briefe. Hrsg. von Theodor W. Adorno und Gershom Scholem (1966). Suhrkamp.
Benjamin, W. (1991). Gesammelte Schriften. Hrsg. von Rolf Tiedemann und Hermann Schweppenhäuser (1972-1989). Suhrkamp.
Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Itaca.
Benjamin, W. (2007a). El concepto de crítica de arte en el Romanticismo alemán. En Obras (Libro I / Vol. I, pp. 7-122). ABADA.
Benjamin, W. (2007b). ʻLas afinidades electivasʼ de Goethe. En Obras (Libro I / Vol. I, pp. 124-216). ABADA.
Benjamin, W. (2007c). El origen del Trauerspiel alemán. En Obras (Libro I / Vol. I, pp. 217-459). ABADA.
Benjamin, W. (2010a). Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre. En Obras (Libro II / Vol. I, pp. 144-162). ABADA.
Benjamin, W. (2010b). Sobre el programa de la filosofía venidera. En Obras (Libro II / Vol. I, pp. 162-175). ABADA.
Benjamin, W. (2010c). Hacia la crítica de la violencia. En Obras (Libro II / Vol. I, pp. 183-206). ABADA).
Benjamin, W. (2010d). Sobre la facultad mimética. En Obras (Libro II / Vol. I, pp. 213-216). ABADA.
Benjamin, W. (2010e). El surrealismo. La última instantánea de la inteligencia europea. En Obras (Libro II / Vol. I, pp. 301-317). ABADA.
Benjamin, W. (2010f). Charles Baudelaire, Tableaux parisiens. En Obras (Libro IV / Vol. I, pp. 9-22). ABADA.
Benjamin, W. (2012a). Origen del Trauerspiel alemán. Gorla.
Benjamin, W. (2012b). Zentralpark. En El París de Baudelaire (pp. 243-285). Eterna Cadencia.
Benjamin, W. (2015). Esquemas para un problema psicofísico. En Sobre el amor y temas afines (Un problema europeo) (pp. 41-46). Gorla.
Bohrer, K. H. (2017). La crítica al romanticismo. La sospecha de la filosofía contra la modernidad literaria. Prometeo.
Buck-Morss, S. (1995). Dialéctica de la mirada. Walter Benjamin y el proyecto de los Pasajes. Visor.
García Elizondo, E. (2023). El criticismo como punto de partida para una filosofía contemporánea venidera. Revista Filosofía UIS, 22(2), 331-354. https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/14002
De Man, P. (1998). La ideología estética. Cátedra.
Fragasso, L. (1993). Crítica y melancolía. En G. Massuh y S. Fehrmann (Eds.), Sobre Walter Benjamin. Vanguardia, historia, estética y literatura. Una visión latinoamericana (pp. 123-136). Alianza.
Hamacher, W. (2012). Lingua Amissa. Miño y Dávila.
Hegel, G. W. F. (1989). Lecciones sobre la estética. Akal.
Hegel, G. W. F. (2007). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica.
Kant, I. (2007). Crítica de la razón pura. Colihue.
Kant, I. (1991). Crítica de la facultad de juzgar. Monte Ávila Editores.
Lindner, B.. Alegoría. En: M. Opitz y E. Wizisla (Comps.), Conceptos de Walter Benjamin (pp. 17-82). Las cuarenta.
Menninghaus, W .(1993). Lo inexpresivo: las variaciones de la ausencia de imagen en Walter Benjamin. En G. Massuh y S. Fehrmann (Eds.), Sobre Walter Benjamin. Vanguardia, historia, estética y literatura. Una visión latinoamericana (pp. 37-56). Alianza.
Menninghaus, W. (2013). Saber de los umbrales. Walter Benjamin y el pasaje del mito. Biblos.
Menke, B. (2011). Ursprung des deutschen Trauerspiels. In B. Lindner (Hrsg.), Benjamin Handbuch (pp. 210-229). Metzler.
Platón (2000). República. En C. Eggers Lan, El Sol, la Línea y la Caverna. Colihue.
Schlegel, F. (1994a). Fragmentos del Lyceum (1797). En Poesía y filosofía (pp. 47-67). Alianza.
Schlegel, F. (1994a). Sobre la filosofía (1799). En Poesía y filosofía (pp. 69-94). Alianza.
Tiedemann, R. y Schweppenhäuser, H. Comentarios a ʻLas afinidades electivasʼ de Goethe. En W. Benjamin, Dos ensayos sobre Goethe (pp. 103-136). Gedisa.
Vedda, M. (2012). Melancolía, transitoriedad, utopía. Sobre Origen del Trauerspiel alemán. En W. Benjamin, Origen del Trauerspiel alemán. Gorla.
Weigel, S. (2007). La obra de arte como fractura. En torno a la dialéctica del orden divino y humano, en ‘Las afinidades electivasʼ de Goethe de Walter Benjamin. Revista Acta Poética, 27 (1-2), 173-203.
Wohlfarth, I. (1999). Sobre algunos motivos judíos en Benjamin. En E. Cohen (Ed.), Cábala y deconstrucción (pp. 103-137). Azul Editorial.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Eduardo García Elizondo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
