Metamorfosis, pruebas y castigos: la representación de los dioses en la Colección Augustana (H. 50, 108, 109 y 175)

Resumen

Si bien en la Colección Augustana –que reúne fábulas atribuidas a Esopo, fechada en el s. IV– predominan personajes animales, también encontramos relatos que introducen a dioses del panteón olímpico en la acción narrativa. El presente artículo propone analizar un corpus en el que intervienen Zeus y Afrodita respectivamente, con el fin de examinar el modo en que las divinidades son representadas y cómo su accionar se articula (o no) con la construcción del tipo del “malvado (πονηρός) por naturaleza”. En las narraciones selectas (H. 50, 108, 109 y 175), los dioses alteran la φύσις de seres inferiores (animales, humanos), ya sea mediante transformaciones corporales, desplazamientos en el estatus social o cambios de especie (de animal a humano, o de humano a animal). Sus intervenciones motivan irritación y castigos que no solo configuran la agentividad divina en términos de superioridad y arbitrariedad, sino que se vinculan, a través del dispositivo gráfico propio de la fábula esópica, con la construcción del tipo del πονηρός. De este modo, abordaremos la fábula como un espacio narrativo donde los dioses no se muestran idealizados, sino atravesados por las tensiones que recorren la Colección y que complejizan su representación y sus vínculos con otros seres.