Argos

Paradojas del escepticismo. Sexto Empirico en los límites de la filosofía

Marisa Divenosa — 2024-09-10

En este artículo se presentan tres paradojas del pensamiento de Sexto Empírico: la paradoja ontológica, pues por un lado propone confiar solo en las apariencias, pero luego no puedo evitar referirse a las cosas externas al hombre; la paradoja lingüística, según la cual no es posible afirmar nada, pero no hay clausura del lenguaje y del argumento para el escéptico; y la paradoja ética, que invita a descreer de la existencia del bien, pero invita a obrar según algún criterio práctico. Luego de revisarlas, el trabajo propone una interpretación del escepticismo sextiano que da sentido a las paradojas sin entrar en contradicciones.

Sileno en la Égloga 6 de Virgilio: una captura en clave bucólica

Aylén Asaro — 2024-09-10

En la Égloga 6 de Virgilio (vv. 13-30) se narra una escena en la que dos jovencitos, Cromis y Mnasilo, sorprenden al sátiro Sileno durmiendo en una gruta y, fingiendo una especie de captura, lo “obligan” a cumplir su promesa de cantarles una canción. Sileno es un personaje mitológico de larga tradición, figura ampliamente registrada ya desde el siglo V a. C. y caracterizada por su sabiduría. Su captura, por orden del rey Midas, para obligarlo a revelarle su saber, está presente en diversos autores (e.g. Heródoto, Teopompo, Jenofonte). Nuestro artículo intenta examinar la construcción del personaje que propone el relato virgiliano, en la que se reiteran ciertos rasgos provenientes de la tradición pero, al mismo tiempo, se incorporan elementos nuevos. Se busca discernir el significado de aquellos componentes narrativos mediante los cuales Virgilio se reapropia en clave bucólica de esa figura.

Uictorem uictae subcubuisse queror: representaciones del pudor masculino en las Heroidas 4, 9 y 17 de Ovidio

Romina Flores — 2024-09-10

En el presente trabajo se analizan las Heroidas 4, 9 y 17 en las que Fedra, Deyanira y Helena cuestionan la pudicitia de sus contrapartes masculinas: Hipólito, Hércules y Paris, respectivamente. En el análisis, se consideran las características de los héroes y el contexto ficcional en el que se compone cada carta para delimitar los alcances del pudor masculino. La hipótesis de lectura es que las heroínas escriben con la intención de enfrentarse a la tradición, que las considera impúdicas, y construyen el discurso epistolar a los efectos de presentar su conducta como la apropiada y la masculina como la inadecuada.

La representación de Jasón en Heroidas 6 y 12 de Ovidio

Fernando Yamil Cristaldo Hidalgo — 2024-09-10

En este trabajo analizamos los lexemas lentus, fallax y diferentes sintagmas que caracterizan a Jasón en las Heroidas de Ovidio, obra en la que se observan cuestionamientos a la fama del héroe y a su universo épico original de pertenencia. A partir de ese análisis procuramos demostrar que, para inscribir a Jasón en la elegía amorosa, Ovidio apela a un entramado de referencias intra e intertextuales articuladas no sólo con la representación previa del personaje y de su conducta en otras obras, sino también con las nuevas perspectivas enunciativas de Hipsípila y Medea, autoras ficticias de las Heroidas 6 y 12.

Fabio Stok. Letteratura latina. Generi e percorsi. Roma, Carocci editore (Studi Superiori/1209), 2020, 362 pp.

Arturo Álvarez Hernández — 2024-09-10

Daniel Nieto Orriols. Diodoro Sículo y la diplomacia Romana: Política e imperialismo en el Mediterráneo Antiguo, Santiago de Chile, Ril Editores, Universidad Andrés Bello, 2021, 169 p. ISBN 978-84-18982-14-9

Felipe Montanares-Piña — 2024-09-10

Semblanza de Silvia Calosso . Un Convivio soror para Silvia Calosso

Adriana Cristina Crolla — 2024-09-10