La retórica del mosquito: los τόποι del τόπος de la fábula en Aquiles Tacio
DOI:
https://doi.org/10.14409/op.2023.1.e0009Palabras clave:
fábula, tópos, novela, Aquiles TacioResumen
Los τόποι como «lugares» de la argumentación representan una constante de la educación retórica griega, desde las enseñanzas sofísticas en Atenas a las escuelas del Imperio. En la narrativa de ficción, esos τόποι se convierten en estrategias para la experimentación original de los saberes tradicionales de la paideia. En este trabajo, abordaremos un pasaje de la novela de Aquiles Tacio centrado en la competencia verbal entre esclavos en torno al juego onomástico κώνωψ/Κώνωψ, «mosquito/Mosquito» (2.20–22). En dicho pasaje, el ejercicio progymnasmático de la fábula (μῦθος) se organiza en un agón que involucra, no solo géneros literarios diversos, sino también otros ejercicios complejos, como elogio y vituperio, confirmación y refutación, tesis e hipótesis, creando niveles de lecturas superpuestos y novedosos como τόπος único de la cultura letrada.
Descargas
Citas
Bádenas de la Peña, Pedro y López Facal, Javier (1985). Fábulas de Esopo. Vida de Esopo. Fábulas de Babrio. Gredos.
Bernabé Pajares, Alberto (1978). Himnos homéricos. La batracomiomaquia. Gredos.
Bompaire, Jacques (1958). Lucien écrivain. Imitation et création. E. de Boccard.
Chew, Kathryn (2014). Achilles Tatius, Sophistic Master of Novelistic Conventions. En Cueva, Edmund and Byrne, Shannon (Eds.). A Companion to the Ancient Novel (pp. 62–75). Wiley–Blackwell.
Cribiore, Raffaella (2001). Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt. Princeton University Press.
De La Fuente, Jorge Marcos (2004). El insecto como tema retórico y poético. Minerva 17, 85–102.
Delhay, Corinne (1990). Achille Tatius fabuliste? Pallas 36, 117–131.
Fernández Delgado, José Antonio (2006). Enseñar fabulando en Grecia y Roma: los testimonios papiráceos. Minerva 19, 29–52.
Gibbs, Laura (2002). Aesop’s Fables. Oxford University Press.
Gomez, Pilar y Mestre, Francesca (2006). Luciano y la tradición de la mosca. En Valverde Sánchez, Mariano, Calderón Dorda, Esteban y Morales Ortiz, Alicia (Eds.). Koinòs lógos: homenaje al profesor José García López (pp. 353–364). Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia.
González Equihua, Rodolfo (2014). Heliodoro de Émesa y los Ejercicios preparatorios de Elio Teón. Nova Tellvs 31.2, 147–158.
Guzmán Hermida, Juan Manuel (1979). Isócrates. Discursos I. Gredos.
Hausrath, August und Hunger, Herbert (1959–1970). Corpus fabularum Aesopicarum I–II. Teubner.
Henry, Rene (1974). Photius. Bibliothèque VII. Les Belles Lettres.
Holwerda, Douwe (1977). Prolegomena de comoedia. Scholia in Acharnenses, Equites, Nubes. Bouma.
Jufresa, Montserrat, Mestre, Francesca y Gómez, Pilar (2000). Luciano. Obras III, C.S.I.C.
Kennedy, George (2003). Progymnasmata. Greek textbooks of prose composition and rhetoric. Society of Biblical Literature.
Larue Van Hook, George (1945). Isócrates III. Harvard University Press.
Macía Aparicio, Luis (2007). Aristófanes. Comedias II. Gredos.
Marzi, Mario (1996). Isocrate. Opere. Vol. I. Classici U.T.E.T.
Mestre, Francesca (2016). Exercices scolaires: un moyen de réfléchir sans émotion et sans danger. Rursus 9, 1–12.
O’Sullivan, James (1980). A Lexicon to Achilles Tatius. Walter de Gruyter.
Parreu Alasà, Francisco (2001). Diodoro de Sicilia. Biblioteca Histórica. Libros I–III. Gredos.
Penella, Robert (2011). The Progymnasmata in Imperial Greek Education. Classical World 105.1, 77–90.
Pernot, Laurent (1986). Lieu et lieu commun dans la rhétorique Antique. BAGB 3, 253–284.
——— (1993). La rhetorique de l’eloge dans le monde greco–romain. Institut d’Etudes Augustiniennes.
Rabe, Hugo (1896). Anonymi in Artem Rhetoricam commentaria. Reimer.
Reche Martínez, María Dolores (1991). Teón. Hermógenes. Aftonio. Ejercicios de Retórica. Gredos.
Rodríguez Adrados, Francisco (1979). Historia de la fábula grecolatina I. Editorial de la Universidad Complutense.
——— (1985). Historia de la fábula grecolatina II. Editorial de la Universidad Complutense.
Ruiz Montero, Consuelo (2014). La Vida de Esopo (rec. G): niveles de educación y contexto retórico. En Mestre, Francesca y Gómez, Pilar (Eds.), Three Centuries of Greek Culture under the Roman Empire. Homo Romanus Graeca Oratione (pp. 61–81). Universitat de Barcelona.
Suleiman, Susan (1977). Le récit exemplaire. Parabole, fable, roman à thèse. Poétique 32, 468–479.
Van Dijk, Gert–Jan (1996). The Function of Fables in Graeco–Roman Romance. Mnemosyne 49, 513–541.
——— (1997). ΑΙΝΟΙ ΛΟΓΟΙ ΜΥΘΟΙ. Fables in Archaic, Classical, and Hellenistic Greek Literature. Brill.
Vilborg, Ebbe (1955). Achilles Tatius. Leucippe and Clitophon. Almqvist & Wiksell.
——— (1962). Achilles Tatius. Leucippe and Clitophon. A Commentary. Elanders Boktryckeri Aktiebolag.
Webb, Ruth (2001). The Progymnasmata as Practice. In Too, Yun Lee (Ed.), Education in Greek and Roman Antiquity (pp. 289–316). Brill.
Whitmarsh, Tim and Morales, Helen (2001). Achilles Tatius. Leucippe and Clitophon. Oxford University Press.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Ivana Chialva
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
