Redes migratorias entre Ucrania y Argentina. Estudio de una migración familiar en los años 90
DOI:
https://doi.org/10.14409/pc.2023.27.e0029Palabras clave:
migración, redes, familia, ucrania, transnacionalismoResumen
El artículo aborda el rol que desempeñó la red migratoria entretejida por los integrantes de una familia ucraniana que migró hacia Argentina -en diferentes etapas- en la década del 90. Surge a partir del resultado de entrevistas realizadas entre los años 2021 y 2022 en el marco de la elaboración de una tesina de la Licenciatura en Trabajo Social (Universidad Nacional del Litoral) que tenía por objetivo reconstruir las trayectorias biográficas de los migrantes. El transnacionalismo -perspectiva desde la que se posiciona este texto- comprende a las redes migratorias como un sistema complejo de relaciones sociales que cumple un rol clave a lo largo de todo el proceso migratorio, desde la decisión de emigrar hasta el asentamiento en el lugar de destino, fijando así el origen, la orientación y direccionalidad de los flujos. A partir del relato de los protagonistas, es posible afirmar que la migración aquí estudiada es el resultado de las conexiones establecidas por la familia migrante con agentes individuales y colectivos asentados en Argentina, con quienes tenían y/o establecieron lazos de parentesco, familiaridad, amistad y nacionalidad; el funcionamiento de la red permitió la concreción del proyecto migratorio, aportando ayuda económica, facilitando la comunicación, brindando hospedaje, entre otros.
Citas
Albornoz, S. B.; Borrell, M.; Corda, M. C.; Pisarello, R. Z.; Ristuccia, C. A. (2005). Bibliotecas de colectividades e identidad étnica: Las Asociaciones Prosvita y Nemunas de Berisso. IVº Jornadas de Sociología de la UNLP, 23-25 de noviembre de 2005, La Plata. La Argentina de la crisis: Desigualdad social, movimientos sociales, política e instituciones, 1-9. http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.48/ev.48.pdf
Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Sobre los orígenes y difusión del nacionalismo.
Arango, J. (2003). La explicación teórica de las migraciones: luz y sombra. Migración y desarrollo.
Araujo, J., & Pedone, C. (2014). Familias migrantes y estados: Vínculos entre Europa y América Latina. Papeles del CEIC, International Journal on Collective Identity Research.
Blanco, C. (2007). Transnacionalismo. Emergencia y fundamentos de una nueva perspectiva migratoria. Papers. Revista de Sociología.
Borrego, I. G. (2009). Acá y allá: divisiones simbólicas e identificaciones etno-territoriales en las familias de origen inmigrante. Áreas. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 45-58.
Bourdieu, P. (1997). Espíritu de familia. Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción
Bourdieu, P. (2000). Poder, derecho y clases sociales (2da edición). Barcelona.: Ed. Desclée.
Buraschi. (s.f.). La inserción de los inmigrantes en la sociedad receptora . Máster en inmigracián e interculturalidad . Univeridad de castilla .
Cancillería Argentina - Embajada de Ucrania (17/08/2023): Descubriendo mis raíces. https://eucra.cancilleria.gob.ar/es/%C2%ABdescubriendo-mis ra%C3%ADces%C2%BB#:~:text=Las%20corrientes%20migratorias%20ucranianas%20h cia,en%20algunos%20casos%2C%20varias%20generaciones.
Dalle, P. (2020). Capital étnico y estructura de oportunidades. Biografías comparadas de movilidad social ascendente de familias gallegas y bolivianas en Buenos Aires. En E. Meccia, Biografías y sociedad. Ediciones UNL .
Demarchi, M., Castelnuovo, J., Peretti, G., & Varisco, M. (2016). Inmigración internacional en Villa General Libertador San Martín (Entre Ríos): redes sociales y construcción de la espacialidad. En C. Castiglione, L. Fasano, A. Ferreyra, N. Galián, D. Ganza, & G. Mera, Un siglo de migraciones en la Argentina contemporánea: 1914-2014. Universidad de Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani Facultad de Ciencias Sociales.
Escoffier, N., & Sellaro, N. (2009). El rol de las asociaciones de inmigrantes rusos y ucranianos en la construcción de las identidades migratorias. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires.
Geertz, C. (1994). Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Barcelona: Paidos.
Halbwachs, M. (2004). La memoria colectiva. Prensas de la Universidad de Zaragoza. http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13257/ev.13257.pdf
Levitt, P., & Schiller, G. (2004). Perspectivas internacionales sobre migración: conceptuar la simultaneidad. Migración y desarrollo, 60-91.
Marcogliese, M. J. (2003). La migración reciente de Europa central y oriental a la Argentina ¿Un tratamiento" especial"? Revista argentina de sociología.
Martínez, M. E., & Leandro, S. (2006). Identidades y diferencias en el movimiento inmigratorio argentino: Las asociaciones de ucranianos a principios del siglo XX. In XIV Jornadas Argentinas de Historia de la Educación 9 al 11 de agosto de 2006 La Plata, Argentina. Habitar la escuela: producciones, encuentros y conflictos. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Ciencias de la Educación. http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13257/ev.13257.pdf
Masseroni, S. 2022: Recursos identitarios compartidos por inmigrantes de países del ex bloque soviético en Argentina: disposición para la integración social. En Masseroni, S. [et al.], Migrantes del Este en países de occidente: diversidad cultural e identidades. Editorial Mnemosyne, Buenos Aires.
Masseroni, S., & Ponisio, N. (2005). Europeos en Argentina. Experiencia migratoria, nostalgia y memoria. Relaciones interculturales: experiencias y representación social de los migrantes
Meccia, E. (2020). Biografías y sociedad. Métodos y perspectivas. Argentina: Eudeba – UNL.
Montero, G. (2006). Las representaciones sociales de los emigrantes ecuatorianos en España sobre el proceso migratorio. Revista Alternativas, 14, 35-48.
Moreira, S. L. (2016). Familias migrantes y estrategias de movilidad social intergeneracional en las migraciones argentinas y marroquíes a Galicia un enfoque inter-seccional. ODISEA. Revista de Estudios Migratorios, (3), 78-98.
Obidnyak, A (2022). Relatos de una migración familiar: trayectorias biográficas entre Ucrania y Argentina en los años 90. Universidad Nacional del Litoral. Licenciatura en Trabajo Social. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales.
Panella, C. (2003). Berisso. Escenas de su historia. La Plata: Asociación de Amigos del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires.
Pedone, C. (2002). El potencial del análisis de las cadenas y redes migratorias en las migraciones. Actas del III Congreso sobre la inmigración en España. Contextos y alternativas 2, 223-235. Carolina.
Pedone, C. (2008). “Varones aventureros” vs.“madres que abandonan”: reconstrucción de las relaciones familiares a partir de la migración ecuatoriana. REMHU-Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, 16(30), 45-64.
Rodríguez García, D. (2003). Endogamia, exogamia y relaciones interétnicas: un estudio sobre la formación y dinámica de la pareja y la familia centrado en inmigrantes de Senegal y Gambia entre Cataluña y África: tesis de Doctorado [por] Dan Rodríguez García. Universitat Autònoma de Barcelona,España.
Silberman, M. (2008). Ucranianos en Argentina: Acceso a los servicios públicos de salud. IX Congreso Argentino de Antropología Social. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales . Universidad Nacional de Misiones, Posadas.
Texidó, E. (2004): El acuerdo bilateral celebrado entre Argentina y Ucrania, en Geronimi, E., Cachón, L. y Texidó, E., Acuerdos bilaterales de migración de mano de obra. Estudio de casos. Revista Estudios Sobre Migraciones Internacionales, N 66. Sector de la Protección Social, Programa de Migraciones Internacionales, Oficina Internacional del Trabajo, Ginebra, pág. 125-152. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_protect/---protrav/---migrant/documents/publication/wcms_201592.pdf
Vasylyk, M. (2000). Inmigración ucrania en la República Argentina: Una comunidad por dentro. Universidad Católica Ucrania San Clemente Papa, Filal Buenos Aires.
Zubrzycki, B. (2011). Senegaleses en Argentina: un análisis de la mouridiyya y sus asociaciones religiosas.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Anastasiya Obidnyak , Cecilia Capovilla
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
