El devenir del testimonio: memoria y autoficción en Diario de una princesa montonera. 110% verdad (2021) de Mariana Eva Perez.

Autores/as

  • Isabel Ruiz Universidad Nacional del Litoral
  • Gimena Sáenz Universidad Nacional del Litoral

DOI:

https://doi.org/10.14409/hf.19.22.e0012

Palabras clave:

memoria, Autoficción, Testimonio, Dictadura

Resumen

El presente artículo propone analizar los cruces entre «memoria», «testimonio» y «autoficción» en Diario de una princesa montonera. 110% de verdad (2021) de Mariana Eva Perez. El desplazamiento de la «verdad» a la «autenticidad» del testimonio inaugura, en Latinoamérica, una reconfiguración ética en donde el valor reside ahora en la opción formal, perceptual, que trastoca las categorías de «ficción» y «testimonio». Desajustado de su inscripción genérica de «diario», indaga en las políticas de la memoria de la última dictadura militar argentina (1976–1983) en clave irónica. La Princesa Montonera, como dispositivo autoficcional, parodiza las estrategias institucionales de reconstrucción del pasado, en disputa con una «cultura de la memoria» (Huyssen, 2007).

Publicado

26.11.2021

Cómo citar

Ruiz, I., & Sáenz, G. (2021). El devenir del testimonio: memoria y autoficción en Diario de una princesa montonera. 110% verdad (2021) de Mariana Eva Perez. El Hilo De La Fabula, (22), e0012. https://doi.org/10.14409/hf.19.22.e0012

Número

Sección

Tres, la letra estudiante (un espacio joven)

Artículos similares

También puede {advancedSearchLink} para este artículo.