¿Hay que hablar de “un principio de armonía en general” en Leibniz?

Autores/as

  • Arnaud Lalanne

DOI:

https://doi.org/10.14409/topicos.v0i39.10001

Palabras clave:

principios, razón, armonía, problema mente-cuerpo, sabiduría

Resumen

El propósito de este artículo es mostrar que la noción general de armonía ha sido transformada por Leibniz en un “principio” y, más específicamente, en un “principio general de armonía”. Al comienzo, Leibniz establece una distinción entre “harmonia universalis” y “harmonia praestabilitata”, es decir, entre la noción general de armonía y su uso particular en el problema de la relación mente-cuerpo. Sin embargo, en la última filosofía de Leibniz, aparece una denominación común para las dos armonías como “principio de la armonía general”, en el sentido de un principio de la “sabiduría divina”.

Biografía del autor/a

Arnaud Lalanne

Docente de Filosofía en la Université Bordeaux Montaigne (Francia). Se doctoró en la Sorbona (Paris IV) con una tesis sobre la Génesis y evolución del principio de razón suficiente en la obra de Leibniz, la cual en 2016 fue distinguida con el premio “VGH für hervorragende Leibniz-Dissertationen”, organizado por la Leibniz Universität Hannover y la Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Gesellschaft. Entre sus publicaciones más recientes, cabe mencionar Apprendre à philosopher avec Leibniz (Ellipses, 2015) y la dirección del volumen colectivo Principia rationis (PUB, 2018). Asimismo, es el curador del Fondo Gastón Grua para la Société d'études leibniziennes de langue française, de cuyo directorio es miembro.

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Publicado

29-12-2020

Cómo citar

Lalanne, A. (2020). ¿Hay que hablar de “un principio de armonía en general” en Leibniz?. Tópicos. Revista De Filosofía De Santa Fe, (39), 81–94. https://doi.org/10.14409/topicos.v0i39.10001