Pasividad, actividad y libertad —Los límites del eurocentrismo y el cuidado del alma—

Autores/as

  • Germán Vargas Guillén Universidad Pedagógica Nacional

DOI:

https://doi.org/10.14409/topicos.2022.44.e0002

Palabras clave:

inconsciente, existencia, responsabilidad, metafísica, conversión

Resumen

Este artículo se propone: I. Dilucidar la pasividad en tanto campo de investigación fenomenológica para establecer que el cuidado del alma es la reflexividad que sabe el peso de la misma. II. Presentar el chorismós como la condición de posibilidad de ser uno uno mismo, y de poder llevar a cabo la tarea de la libertad. III. Establecer la libertad como metanoia, es decir, la puesta en juego del despliegue de los potenciales físicos y anímicos que afirma un horizonte de posibilidad y responsabilidad en tanto transformación absoluta de lo mismo en lo otro. IV. Sustentar que lo metafísico de la libertad radica en que se proyecta en una futuridad infinita, pero se arraiga en el suelo de lo que ha posibilitado el presente viviente, aquí y ahora, como ha sido donado. V. Para finalizar se dilucida —como anexo— la propuesta del pensador checo en torno a la conversión como condición de posibilidad de la formación. Todos estos temas tienen como hilo conductor el problema de la experiencia pasiva en el pensamiento de Jan Patočka y lo que podría considerarse como los límites del eurocentrismo.

 

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Biografía del autor/a

Germán Vargas Guillén, Universidad Pedagógica Nacional

Germán Vargas Guillén es Profesor titular de la Universidad Pedagógica Nacional. Miembro de la Sociedad Colombiana de Filosofía, del Círculo Latinoamericano de Fenomenología y del Husserl Circle. Libros recientes: Fenomenología y performance, 2019; La validez, el problema del método en Gilbert Simondon, 2019; Filosofía, pedagogía, tecnología, 2020, 4ª ed.; El deseo y la formación, 2020, 2ª ed. 

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Publicado

30-12-2022

Cómo citar

Vargas Guillén, G. (2022). Pasividad, actividad y libertad —Los límites del eurocentrismo y el cuidado del alma—. Tópicos. Revista De Filosofía De Santa Fe, (44), e0002. https://doi.org/10.14409/topicos.2022.44.e0002