From Spiritualist Existentialism to Dialectical Existentialism

The Singularity of the Question About Existence in the Work of Miguel Ángel Virasoro

Authors

  • Florencia Zalazar Castro Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), Argentina , ,

DOI:

https://doi.org/10.14409/topicos.2025.47.e0112

Abstract

The article analyzes the concept of existence in the work of the Argentine thinker Miguel Ángel Virasoro (1900-1966). In the first section, we expose his thoughts on existence developed in Freedom, Existence and Being (1942). In the second section, we identify lines of continuity and also ruptures between the production of his youth, with a spiritualist tendency, and his production of the mid-20th century, which the author himself characterized in terms of “dialectical existentialism.” Finally, we pay attention to the particular moment in which the question of existence takes place in Argentine philosophical culture, shifting the focus of the analysis of Virasoro's work to the context in which its elaboration takes place.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Florencia Zalazar Castro, Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), Argentina, ,

    Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional de Cuyo, Profesora Jefa de Trabajos Prácticos en la cátedra de Historia de la Filosofía Argentina de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo). Integra proyectos de investigación sobre temas vinculados con la cultura filosófica argentina contemporánea. Ha publicado artículos sobre la especialidad en revistas académicas de la Argentina y del exterior.

References

De la Peña, J. L. (2006). Lecciones de filosofía. Qellqasqa (edición original 1827).

Dussel, E., Mendieta, E. y Bohórquez, C. (Eds.) (2009). El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y latino (1300-2000): Historias, temas, corrientes, filósofos. Siglo XXI.

Fornari, A. (1984). Miguel Ángel Virasoro y la fundación metafísico-histórica de la subjetividad como legado para la filosofía argentina. Strómata, (40), 135-160.

Jalif de Bertranou, C. (1996). Recepción y elaboración de la fenomenología en Argentina. Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, (13), 45-84.

Janet, P. (1874). Fichte y Maine de Biran. Revista Europea, (1), 535-538.

Pró, Diego (1973). Historia del Pensamiento Argentino. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, UNCuyo.

Roig, A. (1972). El espiritualismo argentino entre 1850 y 1900. Cajica.

Roig, A. (1984). Notas para una lectura filosófica del siglo XIX. Revista de Historia de Américana, (98), 239-263.

Roig, A. (2000). Descartes y el cartesianismo en el Río de La Plata. Erasmus. Revista para el diálogo intercultural, (1), 79-105.

Roig, A. (2006). Los krausistas argentinos. El Andariego.

Sztulwark, D. y Sicorsky, A. (2006). Buda y Descartes: La tentación racional. Cactus.

Velarde, M. (2011). Alteridad y Existencialismo en la Argentina (Tesis inédita de doctorado). Universidad Nacional de Lanús y Universidad París 8. http://www.cecies.org/articulo.asp?id=524

Virasoro, M. Á. (1942a). La libertad, la existencia y el ser. Universidad de Buenos Aires.

Virasoro, M. Á. (1942b, 6 de julio). Amor y dialéctica. La Nación.

Virasoro, M. Á. (1948). Théodore Jouffroy: Filósofo del romanticismo. Revista de la Universidad de Buenos Aires, (6), 271-303.

Virasoro, M. Á. (1949a). La estructura existencial: La dialéctica existencial en los tres momentos del cuidado. Philosophia, (11-12), 9-33.

Virasoro, M. Á. (1949b). Existencia y dialéctica. En Luis Juan Guerrero (Comp). Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía (1094-1099). Organizado por Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza.

Virasoro, M. Á. (1954). Existencia y mundo. Logos, (10-11), 9-43.

Downloads

Published

2025-05-23