Las creencias involuntarias en Sexto Empírico y Hume

Autores/as

  • Lisandro Aguirre Universidad Nacional del Litoral

DOI:

https://doi.org/10.14409/topicos.v0i16.7490

Palabras clave:

Hume, Sexto, creencia, asentimiento, epoché

Resumen

El objeto de estudio de este trabajo es la creencia. Nuestro objetivo es mostrar cómo a través de ese concepto el escepticismo moderno de Hume y el antiguo de Pirrón pueden llegar a converger en una posición bastante similar. Ambas actitudes teóricas y a la vez prácticas consideran que es lícito dar “asentimiento a aquello que se presenta al hombre de modo inevitable e independientemente de nuestra voluntad. Sabemos que tanto para Sexto como para Hume hay algo, independientemente del nombre que le demos (“phainómenon”, “perceptions”), que nos “induce” o nos “exige” asentimiento, término fundamental que parece indicar un concepto común al escepticismo antiguo y al pensamiento de Hume. ¿Será entonces legítimo o justificado seguir apoyando el juicio de la historia que calificó en un principio a Hume de “empirista” o posteriormente de “naturalista”? ¿No será más exacto rastrear cierto pirronismo, aunque sea inconsciente, en las ideas del escocés? Nuestra respuesta parte de la interpretación no tradicional de Michael Frede que fundamentó con cierta solidez la idea de que el escéptico no renuncia a tener creencias o, al menos, puede tenerlas sin infringir con ello la epoché. La cuestión central será entonces determinar qué significado habría que atribuir al término “creencia”.

Publicado

03-07-2018

Cómo citar

Aguirre, L. (2018). Las creencias involuntarias en Sexto Empírico y Hume. Tópicos. Revista De Filosofía De Santa Fe, (16), 5–20. https://doi.org/10.14409/topicos.v0i16.7490