εὐεργεσία, εὐεργέτης y εὐεργετέω EN SEPTUAGINTA Y EN EL NUEVO TESTAMENTO
DOI:
https://doi.org/10.14409/argos.2023.49.e0052Palavras-chave:
εὐεργεσία, εὐεργέτης, εὐεργετέω , Septuaginta , Nuevo TestamentoResumo
El sustantivo εὐεργεσία (“beneficio”) puede rastrearse hasta Homero y se registra en varios
autores del período clásico. Sin embargo, junto con εὐεργετέω (“hacer el bien”), se
resignifican en Septuaginta, traducción realizada en el período helenístico, en el cual es
frecuente el uso de εὐεργέτης (“benefactor”) como título aplicado a soberanos y
personalidades destacadas. En este artículo, analizaremos los significados de estos
términos en sus contextos de uso en Septuaginta y en el NT, con el objetivo de indagar el
proceso de resemantización que experimentaron desde el sentido político que predomina
en el helenismo hasta el claro perfil religioso y teológico que ya han adquirido en ambos
textos.
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