Dafnis y Cloe: rusticitas versus urbanitas

Autores

  • Francesca Mestre

DOI:

https://doi.org/10.14409/op.2023.1.e0004

Palavras-chave:

Longo, Dafnis y Cloe, synkrisis, progymnasmata, Longus, Daphnis and Chloe

Resumo

Longo compone su novela, Dafnis y Cloe, con una intención evidente de formar parte del género, del cual conservamos otros ejemplos. A pesar de ello, es necesario notar las singularidades que esta obra tiene en comparación con estos otros ejemplos. El objetivo de este trabajo es resaltar dichas singularidades e intentar justificarlas, siempre siguiendo, hipotéticamente, lo que su autor se propone. Desde el punto de vista de su narratología, se sirve, como es habitual en el género, de la formación en los προγυμνάσματα que recibían los πεπαιδευμένοι en las escuelas de rétores y sofistas: narración, descripción, etopeya, etc. Sin embargo, Longo utiliza de forma notoria otro ejercicio menos habitual, la σύγκρισις, hasta el punto que todo su relato pivota alrededor de esos paralelos, tanto a la hora de explicar el nacimiento y la esencia del sentimiento amoroso recíproco entre la pareja de protagonistas, como cuando defiende, por un lado, el aspecto más natural de ese sentimiento, el amor en ámbito rural y, por otro, cuando le pone en paralelo las exigencias que las convenciones urbanas han establecido para legitimar la unión de una pareja heterosexual y, en consecuencia, la formación de una familia. Así, esta σύγκρισις ἀγροῦ καὶ πόλεως es aplicada al amor, y seguramente da al autor la oportunidad de ir más allá de la simple presentación de una historia de amor, sazonada de peripecias hasta su consumación.

Referências

Alvares, Jean (2014). Daphnis and Chloe. Innocence and Experience, Archetypes and Art. En Cueva, Edmund and Byrne, Shannon (Eds.). A Companion to the Ancient Novel (pp. 26–42). Wiley Blackwell.

Bierl, Anton (2014). Love, Myth and Ritual. The Mythic Dimension and Adolescence in Longus’ Daphnis and Chloe. En Cueva, Edmund and Byrne, Shannon (Eds.). A Companion to the Ancient Novel (pp. 441–455). Wiley Blackwell.

Bowie, Ewen (2019). Longus: Daphnis and Chloe. Cambridge University Press.

Cueva, Edmund and Byrne, Shannon (Eds.) (2014). A Companion to the Ancient Novel. Wiley Blackwell.

Di Marco, Massimo (2006). The Pastoral Novel and the Bucolic Tradition. En Fantuzzi, Marco and Papanghelis, Theodore. Brill's Companion to Greek and Latin Pastoral. Brill, 479–497.

Effe, Bernd (1999). Longus: Towards a History of Bucolic and its Function in the Roman Empire». En Swain, Simon (Ed.). Oxford Readings in the Greek Novel (pp. 189–209). Oxford University Press.

Fernández Garrido, Regla (2019). Relato (διήγημα) y écfrasis (ἔκφρασις) en la novela griega. Myrtia 34, 105–129.

Fusillo, Massimo (1989). Il romanzo greco. Polifonia ed eros. Marsilio.

Harrison, Stephen; Paschalis, Michael; Frangoulidis, Stavros (Eds.) (2005). Metaphor and the Ancient Novel. Barkhuis.

Holzmeister, Angela (2014). Ekphrasis in the Ancient Novel. En Cueva, Edmund and Byrne, Shannon (Eds.). A Companion to the Ancient Novel (pp. 411–23). Wiley Blackwell.

Hunter, Richard (1983). A Study of Daphnis & Chloe. Cambridge University Press.

Kennedy, George (2003). Progymnasmata. Greek Textbooks of Prose Composition and Rhetoric. SBL.

Kim, Lawrence (2008). Time. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 145–161) Cambridge University Press.

Konstan, David. (1994). Sexual Symmetry. Love in the Ancient Novel and related Genres. Princeton University Press.

Laird, Andrew (2008). Approaching style and rhetoric. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 201–217). Cambridge University Press.

Laplace, Marcelle (2010). Les Pastorales de Longos (Daphnis et Chloé). Peter Lang.

Mestre, Francesca (2016). Exercices scolaires: un moyen de réfléchir sans émotion et sans danger. Rursus 9. http://rursus.revues.org/1200

——— (1997). Urbanidad y autosuficiencia: la moneda no es physis. En Actas del 13º Simposio Nacional de Estudios Clásicos (pp. 239–245). Editorial de la UNLP.

Miralles, Carles (1977). Eros as nosos in the Greek novel. En Reardon, Bryan (Ed.). Erotica Antiqua. Acta of the International Conference on the Ancient Novel (pp. 20–21). Bangor.

Miralles, Carles (1968). La novela en la antigüedad clásica. Labor.

Mittelstadt, Michael (1970). Bucolic–Lyric Motifs and Dramatic Narrative in Longus’ Daphnis and Chloe. RhM 113, 211–227.

Pandiri, Thalia (1985). Daphnis and Chloe: the Art of Pastoral Play. Ramus 14,116–41.

Paschalis, Michael (2005). The Narrator as Hunter: Longus, Virgil and Theocritus. En Harrison, Stephen; Paschalis, Michael and Frangoulidis, Stavros (Eds.). Metaphor and the Ancient Novel (pp. 50–67). Barkhuis.

Patillon, Michael (1997). Aelius Théon. Progymnasmata. Les Belles Lettres.

Perry, Ben Edwin (1967). The Ancient Romances. A literary–historical account of their origins. University of California Press.

Reardon, Bryan (1991). The Form of Greek Romance. Princeton University Press.

Reche Martínez, María Dolores (1991). Teón, Hermógenes, Aftonio. Ejercicios de retórica. Gredos.

Rohde, Erwin (19143) [1876]. Der griechische Roman und seine Vorläufer. Breitkopf und Härtel (reed. Hildesheim, Olms, 1974).

Romm, James (2008). Travel. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 109–126). Cambridge University Press.

Ruiz Montero, Consuelo (2006). La novela griega. Síntesis.

——— (2021). El proemio de los Relatos pastoriles de Longo y sus modelos épicos. En Jufresa, Montserrat i Mestre, Francesca. Àpoina. Estudis de literatura grega dedicats a Carles Miralles (pp. 503–519). Publicacions de l’IEC.

Sissa, Giulia (2021). Rustic Skepticism and Slow Sensuality. Ovid’s Ars amatoria and Longus’ Daphnis and Chloe. En Jufresa, Montserrat i Mestre, Francesca. Àpoina. Estudis de literatura grega dedicats a Carles Miralles (pp. 469–501). Publicacions de l’IEC.

Swain, Simon (Ed.) (1999). Oxford Readings in the Greek Novel. Oxford University Press.

Webb, Ruth (2009). Ekphrasis, imagination and persuasion in ancient rhetorical theory and practice. Ashgate.

Whitmarsh, Tim (Ed.) (2008). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel. Cambridge University Press.

Whitmarsh, Tim (2008). Introduction. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 1–14). Cambridge University Press.

Whitmarsh, Tim (2008). Class. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 72–87). Cambridge University Press.

Whitmarsh, Tim (2011). Narrative and Identity in Ancient Greek Novel. Cambridge University Press.

Zeitlin, Froma (1990). The Poetics of Eros: Nature, Art, and Imitation in Longus’ Daphnis and Chloe». En Halperin, David, Winkler, John and Zeitlin, Froma (Eds.). Before sexuality. The Construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World (pp. 417–64). Princeton University Press.

——— (2008). Religion. En Whitmarsh, Tim (Ed.). The Cambridge Companion to Greek and Roman Novel (pp. 91–108). Cambridge University Press.

Publicado

2023-10-26

Como Citar

Mestre, F. (2023). Dafnis y Cloe: rusticitas versus urbanitas. Ordia Prima, (1), e0004. https://doi.org/10.14409/op.2023.1.e0004

Edição

Seção

Dossier