Museos, imaginarios y memorias en la «escenificación» de la historia

Resumen

Toda cultura provee a sus miembros repertorios icono-gráficos, ficciones organizadoras e ideologías que definensus relaciones, crean prácticas y sitios para ejercer lamemoria, lugares para dar sentido a la experiencia yconstruir, a partir de ellos, identidad.Los museos, como dispositivos culturales, son parte deesos espacios y colaboran activamente en la construcciónde memorias y en la reproducción de imaginarios através de lo representado en sus vitrinas y exposiciones(Lumbreras, 1980:20). En ellos, se «escenifican» ver-siones diversas de la memoria histórica a partir de larelación que se establece entre el patrimonio expuesto,el discurso museográfico y las estrategias y recursosdestinados a la socialización de su relato.Acotando esta reflexión al espacio del Museo Etno-gráfico y Colonial Juan de Garay, el ejercicio que mepropongo radica en preguntarme cómo se construyó museográficamente la escenificación del pasado co-lonial y qué relación guarda esa escenificación con laconstrucción de la memoria histórica, indagando losmarcos teóricos que sustentaron los inicios institu-cionales del museo. Este ejercicio intelectual no tienesólo un objetivo «biográfico–institucional», sino queen tanto preocupación y análisis de los procesos deconstrucción cultural de la memoria social es parte delpresente institucional de los museos, que han puesto enla agenda la tarea de comprender la diversidad culturaly sus conflictos.