«Pagaría por no verte»
Melodrama and suffering masculinity in the tango lyrics of Celedonio Flores
DOI:
https://doi.org/10.14409/eltaco.9.17.e0100Keywords:
melodrama, tango, love, masculinity, ArgentineAbstract
The purpose of this paper is to analyze in certain tango lyrics by Celedonio Flores the uses of melodrama in the configurations of masculine pain and upward social mobility as central topics of this genre (Karush, 2013). We postulate as a hypothesis that, while from the kingdom of feelings basted in the mass-circulation serial (Sarlo, 2011) the woman was queen and captive, another sentimental empire is consolidated in the Buenos Aires tango circuit, in tango lyrics in general and in those of Flores in particular. We will analyze the imaginaries that unfold in his lyrics and the ways in which in tango, as a ritual, he invents and outlines an associated male figure, destined for the working class and endows passions with politicism, undoing the affective binomial between knowing and feeling (Macón, 2021), and shaping gender roles and relations between men and women.
References
Aguilar, G. (2009). Episodios cosmopolitas en la cultura argentina. Santiago Arcos.
Barthes, R. (2018). Fragmentos de un discurso amoroso. Siglo XXI.
Berra, R. (2019, 23 de noviembre). Hoy: Celedonio Flores. La auténtica defensa. https://www.laautenticadefensa.net/165629
Borges, J.L. (2016). El tango. Cuatro conferencias. Sudamericana.
Borges, J.L. (1974). Obras completas. Emecé.
Bourdieu, P. (2018). El sentido social del gusto. Siglo XXI.
De Lauretis, T. (1989). La tecnología del género. En Technologies of Gender. Essays on Theory, Film and Fiction (pp. 1‒30). Macmillan Press.
Dorfman, D. (2018). «La amistad una pasión y la policía una mafia». Legalidad y justicia en Jorge Luis Borges. Variaciones Borges. Journal of Philosophy, Semiotics and Literature, (46), 199‒218. Pittsburgh.
Faretta, A. (2009). La pasión manda. De la condición y la representación melodramáticas. Djaen.
Flores, C. (1951). Chapaleando barro. El maguntino.
Flores, C. (2005). Letras de tango. Colección Anaquel.
Foucault, M. (2013). Historia de la sexualidad II. El uso de los placeres. Siglo XXI.
Foucault, M. (2014). Historia de la sexualidad I. La voluntad del saber. Siglo XXI.
Fraga, E. (2006). La prohibición del lunfardo en la radiodifusión argentina 1933‒1953. Lajouane.
Horvath, R. (2006). Esos malditos tangos. Apuntes para la otra historia. Biblios.
Karush, M.B. (2013). Cultura de clase. Radio y cine en la creación de una Argentina dividida. Ariel.
Kohan, M. (2018). Ojos brujos. Fábulas de amor en la cultura de masas. Godot.
Lamas, H. y Binda, E. (1998). El tango en la sociedad porteña (1880‒1920). Abrazos.
Macón, C. (2021). Desafiar el sentir. Feminismos, historia y rebelión. Omnívora Editora.
Masiello, F. (1997). Mujeres entre civilización y barbarie. Batriz Viterbo.
Queirolo, G. (2020). Mujeres que trabajan. Labores femeninas, Estado y sindicatos. Buenos Aires, 1910‒1960. Universidad Nacional de Mar del Plata.
Romano, E.; Rivera, J.B.; Ford, A.; Matamoro, B. y Ulla, N. (1973). Tango. Poesía popular del yrigoyenismo al peronismo. Crisis, 7, 3‒24.
Sarlo, B. (2022). Clases de literatura argentina. Siglo XXI.
Sarlo, B. (2011). El imperio de los sentimientos. Narraciones de circulación periódica en la Argentina. Siglo XXI.
Stratta, I. (2015). El tango, entre Florida y Boedo. Dossier. Zama, 7, 149‒159.
Pellarolo, S. (2010). Sainetes, cabaret, minas y tangos. Una antología. Corregidor.
Prioul, F. y Méndez, M. (2019). Un poeta popular. Tres textos en torno a Celedonio Flores. Editorial de la facultad de Filosofía y Letras, Colección Hipótesis y Discusiones.
Wittig, M. (1980). El pensamiento heterosexual. Feminist Issues, (1), 106‒110.
