Izanagi-Izanami y la abertura del viaje iniciático de la vida y la muerte

Authors

  • María Jimena Esperón Universidad del Salvador, Universidad Nacional de La Matanza

DOI:

https://doi.org/10.14409/hf.20.23.e0010

Keywords:

Izanami, Izanagi, journey-of-life, journey-of-death, beauty

Abstract

Travel, as a spatial, temporal or mental displacement, has been a literary topic in the universal narrative. Studied at various times, "travel literature" has been mutating until trying to become a literary subgenre in both European and American literature, but the treatment of this topic in many Asian literatures is still ignored. For this reason, in this work I will try to provide an approach to this topic in a particular culture such as the Japanese one. Thus, I will consider the trip as one of the obturator points in the Japanese cosmogonic myths that are compiled in the Kōjiki and the Nihonshoki. Focused on the first mythological cycle of Yamato, starring the primordial couple Izanagi-Izanami, I will reveal the displacement under two aspects: the journey-creator-of-life and the journey-generator-of-death. In both types of trips, the concept of beauty will be the connecting and triggering link.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

María Jimena Esperón, Universidad del Salvador, Universidad Nacional de La Matanza

María Jimena Esperón es Licenciada y Prof. en Letras, de la Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina. Se desempeña como docente en diversas universidades (USAL, UNLaM) así como también en diversas instituciones educativas, pertenecientes al Ministerio de Educación de la Ciudad autónoma de Buenos Aires. Entre sus publicaciones se destacan: "Alcances y funcionalidad de Sūrya en el Ṛgveda"; "Un camino hacia la integración mística. Aproximación entre Occidente y Oriente a través de las Enéadas, de Plotino, y la Bhagavadgita". Actualmente es miembro de ALADAA Argentina e integra el grupo  de investigación "Filosofías del sí mismo en las antiguas tradiciones griega, india y china. Un abordaje comparativo".

References

ALMARCEGUI, Patricia (2008). “Viaje y literatura: elaboración y problemática de un género”. En Letras, 57-58. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/viaje-literatura-elaboracion-problematicagenero.

BARTHES, Roland (1990). El imperio de los signos, Madrid, Monadori.

BOETSCH, Pablo (2003-2005). “La literatura de viajes y la mirada antropológica“. En Boletín de Literatura Comparada, Número Especial “Literatura de viajes”, 49-62, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Literatura Comparada.

BUTLER, Judith (1997). Lenguaje, poder, identidad, Madrid, Síntesis.

BURNS, Susan. 2003. Before the Nation: Kokugaku and the Imagining of Community in Early Modern Japan. Durham: Duke University Press.

CAZENEUVE, Jean (1971). Sociología del rito, Buenos Aires, Amorrortu.

CHENG, A. (2003), Historia de la Filosofía China, Barcelona, Bellaterra.

CHENG, Francois (2016). Cinco meditaciones sobre la belleza, Madrid, Siruela.

COLOMBI NICOLIA, Beatriz (2006). “El viaje y su relato”. En Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, núm. 43, 11-35, Mexico D.F., Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe.

CROLLA, Adriana (2008). “Viajes de ´identidad/es-trábicas´ en la memoria escrituraria ítalo-argentina”. En SERFIN, Silvana Ecos italianos en Argentina. Emigraciones Reales e Intelectuales, 21-35, Pasian di Pratto, Campanoto Editore.

DUTHIE, Torquil (2008). Poesía Clásica Japonesa [Kokinwakashū], Madrid, Trotta.

ELIADE, Mircea (2006). Mito y realidad, Barcelona, Kairos.

GIRARD, R. (1983) La violencia y lo sagrado. Barcelona, Anagrama.

GONZÁLEZ ESPAÑA, Pilar. (1999). "La filosofía China" en CRUZ HERNÁNDEZ, Miguel, (1999), Filosofías no Occidentales, Trotta, Madrid, 37-95.

GONZÁLEZ OTERO, A. (julio-diciembre de 2016). “Definiciones y aproximaciones teóricas al género de la literatura de viajes”. En La Palabra, (29), 65-78. doi: http://dx.doi.org/10.19053/01218530.n29.2016.5701

GOODY, Jack [John Rankin], y WATT, Ian (1968), "The consequences of literacy", en GOODY, Jack (comp.), Literacy in Traditional Societies, Cambridge, Inglaterra:Cambridge University Press, pp. 27-84

HAYA, Vicente (2013). Aware. Iniciación al haiku japonés, Barcelona, Kairós.

LANZACO SALAFRANCA, Federico (2004), Los valores estéticos en la cultura japonesa, Verbum, Madrid.

MATSUMURA, Kazuo (2013). Mythical Thinkings: What can we learn from Comparative Mythology?, Frankstone Vic, Australia, Countershock Press,

MOORE, Charles A., ed. (1967). The Japanese Mind: Essentials of Japanese Culture and Philosophy. 266-267, Honolulu. University of Hawaii Press.

NAUMANN, Nelly (1999). Antiguos mitos Japoneses, Barcelona, Herder.

NUCERA, Domenico (2002). “Los viajes y la Literatura” en Gnisci, Armando (ed.), Introducción a la literatura comparada. Barcelona, Crítica.

ONG, Walter (1982) Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, México, FCE.

ONO, Sokyo (2017). Sintoísmo. La vía de los kami, Gijon, Satori.

PIMENTEL, L. A. “Qué es la literatura comparada y cómo se puede usar en la enseñanza de la literatura”. Anuario de Letras Modernas, vol. 4, 1988-1990, pp. 91-107. Colegio de Letras, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.

REQUENA HIDALGO, Cora (2007). “La creación del mundo japonés: representaciones mitológicas y literarias en Kojiki”. En Espéculo. Revista de estudios literarios, Madrid, Universidad Complutense de Madrid. Recuperado de: http://webs.ucm.es/info/especulo/numero37/mjapones.html.

RUBIO, Carlos (2007). Claves y textos de la literatura japonesa. Una introducción, Madrid, Cátedra.

RUBIO, Carlos- TANNI MORATALLA, Rumi (2015). Kōjiki . Crónicas de antiguos hechos de Japón, Trotta, Madrid.

SARLO, Beatríz (2005). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión, Buenos Aires, Siglo 21.

SHIKIBU, Murasaki (2013). La historia de Genji, Girona, Atalanta.

SHIYANG, Liu (刘诗扬) (2020). “Análisis contrastivo e intercultural chino/mexicano del eufemismo de la muerte”. En SinoEle Nº20, 916-925, VIII Congreso de Hispanistas de Asia, Shangai 2013, Taiwan, Adress.

SUZUKI, Setsuko, ed. (1996). Eigo de Hanasu Nihon no Kokoro (Keys to the Japanese Heart and Soul). Japan: An Illustrated Encyclopedia. Tokyo, Kodansha International Ltd.

TOLA, Fernando (1968). Himnos del Rig Veda, Buenos Aires, Sudamericana.

TOMACHEVSKI, B. (1982). Teoría de la Literatura. Madrid: Akal.

VELASCO LOPEZ, M. del Henar (2004). “El viaje al otro mundo. Andanzas y travesías al más allá en las tradiciones indoeuropeas”. En Mariño, F.M.- Herrera, M. O, El viaje en la literatura occidental, 9-34, Valladolid, Universidad de Valladolid.

VERNANT, Jean Pierre (2011). Mito y religión en la Grecia antigua, Madrid, Ariel.

WHITE, Hayden (2003). El texto histórico como artefacto literario, Barcelona, Paidós.

WOLF, Naomí (1992). “El mito de la belleza” En Reynoso, Cristina trad., Debate feminista, año. 3, vol. 5, 214-224. Tomado de The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women. Nueva York: William Morrow, 1991.

WUNENBURGER, Jean Jacques (2006). Lo sagrado, Buenos Aires, Biblos.

Published

2022-07-01

How to Cite

Esperón, M. J. (2022). Izanagi-Izanami y la abertura del viaje iniciático de la vida y la muerte. El Hilo De La Fabula, (23), e0010. https://doi.org/10.14409/hf.20.23.e0010