Razonabilidad política y razón cultural. Proyección crítica de la idea de razón pública en John Rawls

Resumen

En este artículo se examina y proyecta, en primer lugar, la idea de “razón pública” de John Rawls en su potencialidad con respecto a la racionalidad de ciertos derechos humanos fundamentales, como la libertad de conciencia, de educación y de asociación, que un estado democrático constitucional, configurado desde la concepción política de la justicia como equidad, debe garantizar en el marco de un pluralismo razonable. En segundo lugar, desde algunos tópicos antropológicos desarrollados desde San Agustín y H. Arendt, se intenta mostrar la base ontológica del pluralismo cultural y político, para articularla con la teoría del liberalismo político y su concepción de la unidad política estatal. En tercer lugar, se analiza y revisa la tensión entre “lo racional” y “lo razonable” en Rawls, para mostrar el anclaje de una conceptuación dual de la razón pública, como “razón pública cultural” y “razón pública política”. Finalmente, se plantea la dialéctica de la razón pública dual en función de una democracia viva en el marco teórico del liberalismo político.